Chronologie historique
Voici la chronologie historique de San Miguel d’Aralar. Pour consulter celle de la construction de l’édifice, cliquez sur ce lien.
- 1032. Le roi de Navarre Sancho Garcés, Sancho III le Grand, accorde un privilège concernant la restauration du diocèse de Pampelune. Dans ce document, le sanctuaire de San Miguel d’Aralar est cité pour la première fois comme une église dépendant de Santa María de Zamarce, l’un des lieux de l’ancienne route jacquaire qui traversait la Barranca. Le sanctuaire initial – un temple carolingien – semble dater du IXe siècle et aurait été détruit lors d’une incursion arabe, peut-être en 924.
- 1040. Le roi de Navarre García Sánchez de Nájera et son épouse Estefanía font une donation au sanctuaire de San Miguel d’Aralar, dédiée « au culte de Sainte Marie toujours Vierge et des saints, saintes, apôtres, martyrs, confesseurs et vierges dont les reliques y étaient déposées ». Ils donnent le monastère d’Aguinarte ainsi que les villages de Muztillano et Berroeta. Le roi Sancho Ramírez, qui règne de 1076 à 1094, confirme les donations précédentes et donne au sanctuaire un monastère d’Araquil appelé Allazozábal.
- 1074. Cette date est considérée par plusieurs auteurs comme celle de la consécration du nouveau temple roman, correspondant au chevet actuel et composé de trois nefs. Le roi Sancho IV de Peñalén, qui avait déjà donné quinze bergeries dans les montagnes d’Aralar et dans d’autres lieux, confirme à cette date au sanctuaire, encore dépendant de Zamarce, l’ensemble de ses propriétés «le jour de sa consécration».
Dom Ramiro, infant royal de Navarre, deuxième fils de García de Nájera et frère de Sancho de Peñalén, part combattre en Terre sainte et participe à la conquête de Jérusalem en 1099. Il rapporte en Navarre un bras de la Croix du Christ. Il se rend personnellement à Aralar et y laisse un fragment du Lignum Crucis, ainsi que des donations en vicairies, revenus et dîmes. La croix est conservée pendant plusieurs siècles dans le tabernacle, ornée d’argent et placée dans une boîte en ivoire. En 1756, elle est intégrée à l’effigie de San Miguel. - 1087. Le roi Sancho Ramírez et son fils Pedro Sánchez reconnaissent à l’évêque de Pampelune différents biens, parmi lesquels sont mentionnés le monastère de Zamarce avec son église de San Miguel del Monte Excelso, ainsi que les villages de San Miguel de Excelsis. À la fin du XIe siècle, sous le règne de Sancho Ramírez et pendant l’épiscopat de Pedro de Roda à Pampelune, le chevalier García de Arnalt de Goñi s’éloigne de son foyer et se consacre au culte de San Miguel en tant qu’ermite. Grâce aux aumônes reçues, il fait construire le temple, comme le rapporte le Livre des Miracles.
- 1098. Date considérée par certains auteurs comme celle de la consécration de l’église, à laquelle auraient participé sept évêques. Tomás de Burgui suppose qu’il s’agissait de ceux des États du roi Pedro Sánchez : Pampelune, Jaca, Bordeaux, Calahorra, Nájera, Huesca et Saint-Jacques, ou peut-être ceux de Marseille et d’Arles. La cérémonie aurait eu lieu au début du mois de septembre, puisque la fête de la dédicace était célébrée, jusqu’à une époque récente, le premier dimanche de ce mois.
- 1099. Pedro Sánchez, roi de Navarre et d’Aragon, fait preuve de générosité envers le sanctuaire après sa guérison miraculeuse. Dans son Compendio, Esteban de Garibay y Zamalloa affirme qu’il « monta cette montagne à pied, portant sur son dos des sacoches chargées de sable destiné à la construction du sanctuaire, après avoir guéri miraculeusement, une nuit, dans cette église, d’une maladie qui, selon la nature, était incurable, ayant éprouvé la faveur du prince céleste». En février 1099, il donne à Dieu et à San Miguel le lieu de Murguinto. En 1103, il donne également le village d’Arguindoain, dans l’Arakil, ainsi que les deux monastères situés sur son territoire : Santo Thomás de Mendibezua et Izaga.
- 1125. Alphonse le Batailleur exempte les collazos de San Miguel des servitudes royales, afin qu’ils ne soient au service que du sanctuaire.
- 1130. Le roi de Navarre Alonso Sánchez le Batailleur fait don au sanctuaire de possessions situées à Tudela, près du Moncayo, ainsi que sur le territoire allant de Gallur à Cadreita.
- 1141. Année possible de la consécration du temple dans sa structure actuelle : trois nefs de trois travées et un narthex. Le roi de Navarre García Ramírez fait des donations au sanctuaire «en faveur de San Miguel, lors de la dédicace de cette église». À partir de cette date, une communauté monastique s’établit.
- 1167. L’édifice accolé au sud du sanctuaire est construit. Il deviendra plus tard le siège de la confrérie de San Miguel.
- 1175. Vers cette année, le retable, ou devant d’autel en émaux, est réalisé. Il semble avoir été commandé par le roi Sancho VI le Sage et l’évêque Pedro de París afin de mettre le sanctuaire en valeur. Ses auteurs seraient une équipe d’orfèvres et d’émailleurs venus de Limoges, qui ont réalisé leur œuvre en Navarre.
- 1229. L’évêque de Pampelune Pedro Ramírez de Piérola approuve les statuts de la Confrérie de San Miguel. Il fait don à la Confrérie de sa maison, attenante à l’église, à condition que l’évêque de Pampelune en soit le chef et le recteur.
- 1368. L’évêque Bernardo Folcaut indique dans un édit le grand nombre de membres de la Confrérie de San Miguel: ils sont jusqu’à 40 000 et disposent de 20 clercs à leur service.
- 1620. Vol déjoué au sanctuaire. Trois voleurs entrés pour dérober des biens restent immobiles à l’intérieur de l’église et sont arrêtés.
- 1687. Vol de l’effigie par Manuel González et Juan de Jáuregui. L’un est pendu et l’autre condamné à la réclusion à perpétuité.
- 1756. L’effigie de San Miguel, sculptée en bois, est placée dans l’écrin en argent doré sous lequel nous la connaissons aujourd’hui. Dans sa partie supérieure est placé le fragment du Lignum Crucis que le sanctuaire possède depuis la fin du XIe siècle.
- 1765. Le retable émaillé d’Aralar, qui servait depuis sa réalisation, à la fin du XIIe siècle, de devant d’autel dans la chapelle intérieure, est transféré à Pampelune pour être nettoyé et restauré. Il est ensuite placé sur l’autel principal du sanctuaire.
- 1797. Vol commis au sanctuaire par sept charbonniers basco-français. Ils ligotent les serviteurs et dérobent tout ce qu’ils peuvent, y compris l’effigie de San Miguel, qu’ils brisent en trois morceaux. Ils sont arrêtés et trois d’entre eux sont exécutés par pendaison à Pampelune.
- 1799. La chapelle musicale de la cathédrale se produit au sanctuaire lors de la journée des confréries, un rassemblement traditionnel qui se tenait en août, le dimanche suivant l’Assomption, célébrée le 15 août.
- 1865. L’expert en antiquités artistiques Pedro de Madrazo y Kuntz visite le sanctuaire et admire le retable en émaux. Il le présente dans deux publications et fait connaître l’existence de ce joyau dans les milieux artistiques et historiques. Dès lors, il commence à être considéré comme un chef-d’œuvre de l’orfèvrerie médiévale.
- 1884. Le roi d’Espagne Alphonse XII, qui suivait une cure thermale à Betelu, monte de Lekunberri jusqu’au sanctuaire le 2 août, sur une monture offerte par Vicente Astiz, habitant de Lekunberri. Il est accompagné du ministre de la Guerre, le général Quesada, de son aide de camp, le duc de Sexto, et de son médecin personnel, le docteur Camisón.
- 1889. Un grand pèlerinage organisé par le diocèse de Pampelune, réunissant plus de 15 000 fidèles venus de la capitale et d’autres localités, arrive au sanctuaire le 3 juin pour commémorer le treizième centenaire de l’unité catholique de l’Espagne, marquée par la conversion de Récarède en 589.
- 1899. Le 25 août, un second grand pèlerinage, organisé pour commémorer la fin du XIXe siècle, a lieu au sanctuaire d’Aralar. Près de 20 000 personnes s’y rassemblent. Au total, 47 croix paroissiales venues des vallées voisines de la Barranca, de Larraun et d’Araiz participent aux célébrations.
- 1902. Le 18 août, le roi d’Espagne Alphonse XIII visite le sanctuaire. Il y monte à pied depuis Uharte Arakil.
- 1909. En septembre, l’écrivain et penseur Miguel de Unamuno monte au sanctuaire. Il relate son expérience dans un article inclus dans son ouvrage Par les terres du Portugal et de l’Espagne.
- 1925. Grâce à un groupe électrogène, l’électricité arrive au sanctuaire d’Aralar, puis est assurée par l’installation d’une ligne fixe. Cette même année, le deuxième téléphone est également installé au sanctuaire.
- 1931. Le 4 juin, le sanctuaire d’Aralar est déclaré monument historique et artistique appartenant au Trésor artistique national, par décret du ministère de l’Instruction publique et des Beaux-Arts de la République espagnole.
- 1936. La première automobile arrive au sanctuaire. Le 12 janvier, une voiture – à chenilles –, immatriculée SS 7945, surmonte l’absence de route et parcourt l’ensemble du trajet jusqu’au sanctuaire.
- 1942. Un terrible incendie détruit entièrement l’hôtellerie du sanctuaire. L’intervention rapide des habitants du sanctuaire et des habitants d’Uharte Arakil et d’autres villages empêche le feu d’atteindre l’église.
- 1942-1972. La maison de Deierri, ou Lakuntzetxe, est utilisée au service du sanctuaire pendant la construction de la nouvelle hôtellerie.
- 1965. En septembre, la route d’accès au sanctuaire depuis la Maison forestière, située sur le territoire de Bustingorrieta, est inaugurée. L’accès jusqu’à ce point depuis Baraibar, dans la vallée de Larraun, avait été construit en 1949.
- 1966. La Députation forale de Navarre décide de construire la nouvelle hôtellerie du sanctuaire, comprenant des espaces d’hébergement, un bar et un refuge ouvert.
Le projet est confié à l’architecte José Luis Cía, avec l’aide de Julián Arteaga. Les travaux commencent en 1968 et s’achèvent en septembre 1972. - 1972. L’Institution Príncipe de Viana de la Députation forale de Navarre, sous la direction de Francisco Iñiguez Almech, entreprend la restauration générale du monument, qui comprend la reconstruction du ciborium octogonal.
- 1979. Une bande de voleurs dirigée par le criminel international « Erik le Belge » arrache et dérobe toutes les pièces du retable en émaux.
- 1981. Après la diffusion, par l’intermédiaire d’Interpol, d’un dossier présentant les caractéristiques précises des émaux d’Aralar, ceux-ci réapparaissent en différents lieux : Paris, Rome et Gand.
- 1982. La route reliant directement Uharte Arakil au sanctuaire est ouverte.
- 1991. Le 20 mai, le devant d’autel en émaux d’Aralar est de nouveau installé au sanctuaire, avec les mesures de sécurité nécessaires.
- 1996. Le 30 décembre, le Gouvernement de Navarre déclare, par décret foral, le devant d’autel roman en émaux du sanctuaire de San Miguel d’Aralar bien d’intérêt culturel, car il constitue l’une des œuvres les plus importantes de l’émaillerie médiévale européenne.
- 1997. Le Gouvernement de Navarre réalise la dernière restauration du monument : la toiture est rénovée, les combles sont débarrassés des gravats et un chauffage au sol est installé. Les travaux durent dix mois et sont dirigés par l’architecte Javier Sancho.
- 2001. Dom Inocencio Ayerbe, chapelain du sanctuaire depuis 1945, décède.
- 2002. Les travaux de réaménagement de l’hôtellerie commencent afin de la transformer en restaurant et en café.
Chronologie de la construction
- IXe siècle. Possible église carolingienne, qui aurait pu être détruite par Abd al-Rahman III en 924.
- 1032. Premier document concernant le sanctuaire : privilège de Sancho le Grand.
- 1074. L’église est consacrée et comprend l’espace correspondant aux absides actuelles.
- 1141. Donation par García Ramírez le Restaurateur de collazos de Berástegui lors de la fête de la dédicace.
- Première moitié du XIIe siècle : l’édifice actuel est construit, avec un narthex ou cloître fermé. Il est consacré en 1141.
- 1175. Construction de la chapelle à l’intérieur, peut-être à l’occasion du don du devant d’autel en émaux.
- 1939. Travaux de restauration.
- 1967 a 1977. Travaux de fouille et de restauration dirigés par Francisco Iñiguez.
- 1997. Dernière restauration de la toiture et des surtoitures, ainsi qu’installation d’un chauffage par le sol, réalisée par l’Institution Príncipe de Viana du Gouvernement de Navarre, sous la direction de Javier Sancho.
- 2020. Réhabilitation de la maison de Lakuntzetxe ou Deierri, issue de l’ancienne Maison de la Confrérie, construite sur ordre de l’évêque Pedro de Artajona en 1191. Réparation de la couverture du narthex, à l’initiative du sanctuaire.